naslov:
Da li su Srbi Muslimani?
–
Čitalac koji u ovome trenutku vidi ovu upitnu rečenicu, ovaj naslov,
pomislit će vjerovatno, da je to neka provokacija, šala, ili jednostavno –
glupost. Čitalac – u Bosni, ili u/iz čitavoj/e toj/e našoj/e (eee –
vašoj/e) Ex-***********, ili tko može o sebi da kaže da poznaje te krajeve,
ljude, narod(e) na Balkanu.
Ja nakon nekoliko godina ovih
krajeva, ljudi, naroda ne poznajem, ili znam čak toliko dobro, da ću
na kraju tog članka zaključiti, da su Srbi – Poljaci (bez obzira da
li su ili nisu Muslimani).
Nije mi namjera provokacija, ni
šala. Možda – glupost. A nikako mi namjera nije neka istorijska istraživanja i
dokazivanja – to kažem za ove čitaoce, koji su pomislili da sam se malo zajeb´o,
i da ustvari želim istražiti ili predstaviti teorijiu da su Muslimani/Bošnjaci
porijeklom Srbi/Pravoslavci.
Ali blizu smo ipak toga šta hoću da kažem, blizu moje
teme. Jer meni se radi baš ne o
"Muslimanima", nego – "muslimanima" (malo "m"),
dakle ne o tome, "da li su Srbi Muslimani, nego: "Da li su Srbi
muslimani?".
Ili – da bi to mogli biti.
Da li bi mogli
Bošnjaci/Muslimani biti katolici ili ateisti, da li bi Hrvati mogli biti
pravoslavci ili jevreji, da li bi Srbi mogli biti muslimani ili budisti?
Također, da li bi Poljaci mogli biti bogumili ili protestanti (to su uvek
i bili, ali ne u religijskom smislu)? (A
šta je sa Romima? – Ali to nitkoga ne briga, je li?...)
Da još jednom pojasnim: Ne radi mi se u ovom tekstu o
provokaciji, ili o kritici religija (bar u ovom članku…) ili vjera različitih nacija pojedinaca u Bosni-Hercegovini i
šire.
A ono pitanje, "Da li su
Srbi muslimani?", postavila je jednom moja mama obitavajući u
Sarajevu (našem), koja je, ne poznavajući "balkanskih realija",
jednostavno pitala – koja etnička grupa koje je religije. Prvo mi se ovo pitanje činilo glupo, onda smiješno,
onda apsurdno... ("Majka nema
pojma!").
Tek
kasnije sam skontao – da je ustvari glupo, smiješno i apsurdno – da svi mi,
"Balkanci", pretpostavljamo, da ne bi mogli Srbi biti muslimani i
slično (kombinacije vidi gore)! Problem
je u nama – da smatramo i akceptiramo
ovu na ovim prostorijama širom svijeta (Indija, Irska, Izrael) – ali ne
svuda (Indonezija, Iran, Islandija) – da je neka religija (katolicizam, islam,
budizam, pravoslavije) usko i jako povezana/data nekoj "naciji" ili
etničkoj grupi. To smo mi ubijeđeni da Poljak mora da je katolik, da
Srbin mora da je pravoslavac, da Iranac mora da je musliman, da Izraelac mora
da je jevrej.
I ne samo sto povezivajući
tako religije i nacije bespravno dodjeljujemo netkomu neku religiju, nego i
uzimamo mu mogućnost (bar teoretsku) da bude (smatran kao) "nešto drugo nego što su oni/smo mi
inače". Uz to – izgleda da u Bosni ne postoje ateisti! Ili su
ateisti samo oni, čiji roditelji nisu iste etničke pripadnosti? Jer
poznajem dosta slučajeva, gdje netko nije nikako bio kršten ili
slično, a da je postao automatski "katolik",
"pravoslavac", "musliman". (Izgleda da su često
pripadnici "neke druge" religijie/nacije dodjeljivali vjersku
pripadnost "ovima koji nisu bili isti kao oni" – i time su ih
"krstili"!!)
Naravno, znam i znamo, da ima pravo jaka veza između
religijske i etničke pripadnosti – na osnovu istorijskog i religijskog
razvoja i događaja. To je normalno. Ali
– nisu nikako normalne – i za ateiste, i za stroge vjernike! – dvije stvari:
-
da se "veleprodajno"
dodjeljuje vjersku pripadnost građanima neke etničke grupe
(sekundarno pitanje je da li su oni uopće htjeli biti definisani kao dio
neke etničke grupe),
-
da se isključuje pristup
nekoj religiji "ostalima" – a ako to žele, oni postaju skoro
automatski dio neke etničke grupe.
Kad ovo pišem, vidim da je generalno problem u
definiciji, nesto kao "šta je bilo prvo – kokoš ili jaje?". Šta je
prvo, glavno, sta je srž netkoga: etnička pripadnost ili religija? I iz
kojeg (ako uopće – ja sam protiv) dijela identiteta može se izvest ovaj
drugi dio i zašto???
Možda baš zato što stvarno ne
znam na kojoj osnovi bi se moglo reći, da li je religija prva/iznad
etničke pripadnosti ili obrnuto ili svejedno, te ne znam osnova (ni
naučnih, ni antropoloških, ni ljudskih) zašto bi se jedno povezivalo s
drugim – želim da se ove dvije stvari ne
povezuju. Dakle, radi se ne o tome, da bi
Srbi bili ili ne bili muslimani ili pravoslavci, nego – da bi mogli biti jedno, ili drugo, ili još
nešto treće, ili ništa.
Ali – znam, i znate vi svi to isto – na kojoj političkoj osnovi i iz kojih
političkih razloga se upravo u 1990-tim godinama (i sada, a i prije, i
ne samo ovdje, ali ostanimo u Jugoslaviji) religijsku i etničku pripadnost
ne samo počelo (jače i uopće) definirati i dodjeljivati, nego i
– jako povezivati.
Neki ljudi (svi ih znamo), koji nisu bili uopće glupi,
skontali su, da da bi svatko od njih imao "svoju malu kraljevinu"
(neki su htjeli i "Veliku") gdje bi mogao vladati i lopovati koliko
god hoće, treba prije "dobiti svoje ljude". Treba sebi stvoriti
naciju. A kako – pa treba prvo to, šta postoji
(državu, naciju), podijeliti. Jer državu
ne može stvoriti neke religijska grupa, nego – nacija. (To je samo jedna
verzija od ideja stvaranja država, da je osnova države neka nacija, i ne baš
stara – postala tek u 19. stoljeću zahvaljajući nekim Nijemcima). Ali
– s druge strane – religijske i vjerske korijene su u Jugoslaviji bile možda ne
toliko očigledne, ali – dublje i jače nego etničke pripadnosti.
A
ljudi, koji su tek u zadnje vreme otišli od vlasti, ovi "nacijo-tvorni
inžinjeri", jednostavno su čvrsto povezali religiju i naciju. A
narod(i), "nacije", građani i seljaci, stari i mladi – su ih
slušali i im povjerovali, ih izabrali, s njima (ili – ispred njih) išli u
ratove, ponovo ih birali, ponovo ih slušali i njima vjerovali. Ili se bar ne suprotstavljali.
Čime
da završim? Baka moja na Mejtašu nikad mi
nije o ljudima u Bosni pričala da su "Srbi", "Hrvati",
"Bošnjaci". O sebi – i o ostalima koji na taj način vjeruju u
Boga – pričala "katolkinja/katolici". O Bosancima, koju vjeruju
u Boga na neki drugi način: "pravoslavci" i
"muslimani". Ali ona ne samo da vjeruje "na katolički
način" u Boga. Vjeruje i – to sam često čuo – da je Tito
bio u pravu, "što je poslije rata narod poslao da pravi golim rukama ceste
u čitavoj državi".
Nekad,
kad se napijem i prestajem biti "fin demokrata", slično mislim:
da bi trebalo poslije rata narod poslati da pravi ceste u Bosni! Ili ako ne sav narod – onda bar poslati neke
ljude da prave golim rukama bosanke ceste, umjesto da idu u Hag.
Nešto
još sam zaboravio. Jednom mi je neki čovjek u Brčkom objašnjavao, da
su ustvari sva južnoslovenska plemena porijeklom iz Poljske. (Nažalost nisam ja
bio pijan, dok je on bio napušen.) I da od svih ovih plemena (sada: nacija)
onog vremena Srbi od tada su najviše sačuvali svoj originalan identitet
(poljski), dakle – da su Srbi najviše Poljaci. Jebi ga, da sam onda bio pijan, sad bi cesta Brcko –
Tuzla puno bolje izgledala!!!
Lukasz Szopa